2026-09-08 马原：世界观与物质统一性
[G: 排给每个 G 补充附上一切拓展阅读材料，包括切题、深刻]
G 补充
以下补充以当前笔记中的具体问题为边界，优先说明概念、论证线索与可继续阅读的经典文本，不替代原笔记。
唯物辩证法
§1 马克思主义世界观
§2 世界的物质统一性
§1
① 以往的哲学世界观
② 马克思的超越：辩证唯物
③ 矛盾（为何要用 §——？）
①：
- 经验常识；经验认识：感官、主观经验
- 具体科学：某一领域（物、化……）、社会规律；实证思维，提供具体方法与指导。
- 哲学：世界规律，人与世界的关系。
[G: 理性和经验（康德）、思维和哲学思维、意向经验]
G 补充
经验主义强调知识材料来自感觉经验；理性主义强调理性结构与演绎原则。康德试图综合二者：知识始于经验，但并非全部来自经验；感性提供材料，先天的空间、时间与知性范畴组织材料。可继续读康德《纯粹理性批判》的“先验感性论”和“先验分析论”。
世界观
神话
[G: 历史中统治阶级和人民真的相信上帝吗？]
G 补充
不能按统一答案处理。历史上的宗教信仰同时包含真诚信念、礼仪习惯、共同体身份、政治合法性和利益策略。研究时应区分公开仪式、私人信念与制度功能，并结合具体时代材料。
哲学问题：“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题”（故考）。
具体而言，分为：前提上，何者为先，而不是时间上。
- 何者为第一性：唯物 / 唯心。
- 有无同一性：可知论 / 不可知论（休谟、康德）。
不能否认世界。
[G: 简要说明休谟、康德不可知论的理由]
G 补充
休谟认为经验直接给出的只是印象与观念，无法从中逻辑必然地推出独立实体、因果必然性或自我实体。康德认为我们认识的是经由感性形式与知性范畴构成的“现象”，而不是脱离认识条件的“物自体”。可继续读休谟《人类理解研究》与康德《纯粹理性批判》。
康德：世界 / 人
[G: English and German version]
G 补充
English: “The great basic question of all philosophy, especially of more recent philosophy, is that concerning the relation of thinking and being.”
Deutsch: „Die große Grundfrage aller, speziell neueren Philosophie ist die nach dem Verhältnis von Denken und Sein.“
德语逐词解释：
- Die：定冠词，阴性单数主格，与 Grundfrage 搭配。
- große：形容词 groß（大的、重大的）；定冠词后采用弱变化，阴性单数主格词尾为 -e。
- Grundfrage：基本问题、根本问题；阴性名词，是句子的主语中心词。
- aller：all-（所有）的属格形式，修饰 Philosophie，表示“所有哲学的”。
- speziell：尤其、特别；副词，限定后面的 neueren Philosophie。
- neueren：neu（新的、较近的）的比较语境形式，这里意为“较近代的”；在省略重复限定成分的属格结构中用弱变化词尾 -en。
- Philosophie：哲学；阴性名词，在这里与 aller / neueren 构成属格定语，说明“根本问题”属于哪个领域。
- ist：动词 sein（是）的第三人称单数现在时，是系动词。
- die：这里相当于“那个问题”，即 die [Grundfrage]；为避免重复而省略了 Grundfrage。
- nach：关于、针对；固定结构 die Frage nach + Dativ 表示“关于……的问题”，要求第三格。
- dem：定冠词，中性单数第三格，与 Verhältnis 搭配。
- Verhältnis：关系；中性名词，因 nach 使用第三格。
- von：……的、……之间的；介词，要求第三格。
- Denken：思维；由动词 denken（思考）名词化而来，中性名词，首字母大写。
- und：和、与；并列连词。
- Sein：存在；由动词 sein（是、存在）名词化而来，中性名词，首字母大写。
语法结构：
主干是 [Die große Grundfrage aller, speziell neueren Philosophie] [ist] [die nach dem Verhältnis von Denken und Sein].，即“主语 + 系动词 + 表语”。第二个 die 代替 die Grundfrage，避免重复。aller, speziell neueren Philosophie 是修饰 Grundfrage 的属格成分，逗号插入进一步限定：“所有哲学的，尤其是较近代哲学的”。Frage nach + Dativ 是固定用法；Verhältnis von A und B 表示“A 与 B 的关系”。Denken 和 Sein 都是名词化不定式，因此首字母大写。
体谅：客观可以被认识，但关联性是想象出来的，是人赋予的（科学、常识）。“世界是，意义”——一个永恒的、因果性恒定。
唯物论：
- 古代朴素唯物主义：世界本源是某一种（几种）具体物质形态。
- 近代形而上学唯物主义（费尔巴哈）：把哲学上的物质本原等同于自然科学上的物质形态。
- 辩证唯物主义。
唯心：
- 主观唯心：世界是人的意识的体现；贝克莱：“存在是被感知”，事物是观念的集合。
- 客观唯心：物质是“理”的体现。
[G: 规律场论？]
G 补充
辩证唯物主义把规律理解为事物运动中稳定、必然的联系，而不是独立于物质世界的实体。“场”在现代物理中是一类客观物理存在及其数学描述，也不能直接等同于哲学中的“理念”或“规律”。
物质观：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义。
唯心观：主观唯心、客观唯心。
[G: 规律场论？]
G 补充
可对照阅读恩格斯《反杜林论》、列宁《唯物主义和经验批判主义》，并与现代科学中的“场”概念区分。
→ 材料题：黑格尔。
缺点：理念是永恒不变的，与世界脱节（完美的图）。